当我7岁时，我的父亲问我一个三明治的价格由什么组成。经过仔细考虑，我回答了。 生菜、番茄、面包和肉。 我没有考虑得很正确。我的父亲急于指出，我漏掉了很多成本。我忘记了工人的劳动、土地的租金、连锁店的营销成本。我没有看到全貌。 今天，我们在AI方面都犯了类似的错误。我们没有考虑那些无法被考虑的东西。对于7岁的我来说，这些额外的费用是陌生的，AI的下游影响也是如此。 在1850年，如果你告诉一个马车夫他的马和马车很快就会过时，他会想象一个他这种技能的人将面临大规模饥荒的世界。他能理解更快的马车的概念，但他无法想象州际公路系统、郊区房地产市场或路边汽车旅馆产业。这些不仅仅是新产品；它们是全新的社会架构。 我们目前正处于马车夫的境地。我们看到AI正在自动化我们当前经济的成分——写作、编码、数据录入——我们害怕空虚。但历史表明，人类不会陷入空虚；而是会在其上建造一层地板。 卡尔·马克思看到了19世纪黑暗的撒旦工厂，并认为这是一个终点。他认为，随着生产手段变得更加高效，资本将会集中，劳动将变得毫无价值。他相信资本主义最终会自我吞噬，因为它会耗尽人们可以做的事情。 马克思错了，因为他将人类的效用视为一个固定的饼。他没有理解技术不仅仅是减少劳动；它改变了我们认为有价值的事物的本质。 当机械织机使面料变得便宜时，我们并没有停止购买衣服。相反，我们发明了时尚产业。我们创造了品牌管理、零售心理学和纺织工程。 我们从一个每个人拥有两套衣服的世界，转变为一个数百万人在季节性趋势循环中就业的世界。 在蒸汽机时代，“手工制作”是贫穷的标志。今天，它是一种奢侈品。我们已经看到一种转变，人类的触感——手工艺、面对面交流和身体存在——正在成为经济中的高利润领域。 每当我们自动化一个简单的任务时，我们就将人类转移到一个更复杂的任务上。当Excel被发明时，我们并没有停止需要会计师……我们只是开始要求会计师进行更复杂的财务建模。 7岁的孩子错过了租金和营销，因为它们是抽象的。同样，我们也很难看到2040年的工作，因为它们依赖于我们尚未遇到的问题。我们可能会看到个人数据管理员的崛起，他们管理我们私人生活与公共AI模型之间的互动，或者现实建筑师，确保我们所居住的虚拟空间在心理上是扎根的。 世界会自我运作，因为人类本质上是 restless 的。我们无法容忍目的的真空，总是寻求更高的功能。