Nätverkens nätverk: Emin Gün Sirers resa och varför allt av värde hör hemma i kedjan I det här avsnittet av When Shift Happens sätter jag mig ner med Emin Gün Sirer för att diskutera hans resa från turkisk invandrare till Cornell-professor till VD för @AvaLabs. Jag frågar varför Bitcoins incitamentsmodell behövde en verklighetskontroll, hur @avax skiljer sig från enkelkedjearkitekturer och vad som krävs för att krypto ska bli riktigt mainstream. Från trasiga system till en ingenjörs uppdrag @el33th4xor:s berättelse börjar med frustration. När jag växte upp i Istanbul var den dagliga verkligheten att "ingenting fungerade". Banksystem gick sönder, flygplatsskärmar kraschade och till och med dörrar stängdes inte ordentligt. Den friktionen hårdnade till en livslång besatthet av att bygga pålitliga, självorganiserande system. Det drev honom genom Princeton, en doktorsexamen och 19 år på Cornells datavetenskapliga fakultet. Han beskriver sig själv helt enkelt som "en nörd som älskar att bygga storskaliga distribuerade system som organiserar sig själva", och den etiken skulle styra honom mot krypto. Uppfinna karma och lära sig av Bitcoin År 2002, långt före Bitcoin, designade Emin Karma, en internetvaluta för att fixa snyltning i fildelningsnätverk. Den använde proof-of-work-prägling och ett begränsat utbud för att belöna bidragsgivare och knuffa samhällen mot ett hälsosammare beteende. När han ser tillbaka ger han Satoshi äran för två avgörande uppgraderingar. För det första, integrationen av konsensus med myntskapande genom gruvdrift, vilket kollapsade utgivning och avtal i samma process. För det andra, en bredare vision efter krisen: Bitcoin positionerade sig som ett nytt värdeförråd snarare än ett smalt protokoll för peer-to-peer-fildelning. "Han satte pricken över i:et på två fronter som jag inte gjorde", säger Emin. Utmana heliga kor: Självisk gruvdrift År 2013 publicerade Emin och en medförfattare den själviska gruvrapporten, som visade att gruvarbetare ibland kunde tjäna mer genom att hålla inne block än genom att följa protokollet. Arbetet utmanade det omhuldade påståendet att Bitcoin var incitamentkompatibelt under femtioen procents hashkraft. Motreaktionen var otäck och sträckte sig över allt från "dödshot" till kampanjer för att få Cornell att avskeda honom, innan efterföljande simuleringar bekräftade resultatet. Målet, insisterar han, var inte att riva ner Bitcoin, utan att karakterisera det exakt så att ekosystemet kunde försvara sig i praktiken. Mot maximalismen, för vetenskapen Denna skeptiska, ingenjörsinriktade hållning formar Emins syn på maximalism. Han kallar det "helt fruktansvärt", en form av religion som fryser tänkandet i ett ögonblick. För att vara rättvis binder maximalism samman samhällen och säljer berättelser, till exempel de varaktiga värdebevararna, men dogmer om data är i slutändan dödliga inom tekniken. Det enda som är värt att behandla som heligt, menar han, är den vetenskapliga metoden. ...