Souhlasím s @mbrendan1, že potřebujeme více "budovatelů filozofů". Moji přátelé filozofové řeknou, že to snižuje pojem filozofa, a možná poukážou na rozdíl mezi kontemplací a konstrukcí. Moji přátelé stavitelé by mohli říci, že filozofie je k ničemu: každý má "nápady", jediná věc, na které záleží, je provedení. Oběma skupinám říkám: představa filozofa-stavitele nemusí ohrozit vaši představu ani o filozofovi, ani o staviteli. Považujte ji naopak za výzvu k nalezení plodné oblasti překrývání mezi myšlenkou a realizací, teorií a praxí, vizí a realizací. Vidím tolik nových výkonných kódovacích nástrojů od lidí, jako je @amasad. Je zajímavé se zeptat sám sebe (jako "filozof" nebo "člověk s myšlenkami"), co, pokud vůbec něco, bych mohl použít k vybudování? Mám přítele, někoho, koho doučuji už léta a který například přemýšlí o tom, jak používat nové nástroje k vytváření vizuálních reprezentací souvislostí mezi pojmy, které se vyskytují v textech, které studujeme. Nemusíte být zvědaví nebo se o takové věci zajímat, ale někteří z vás k tomu mají dispozice a schopnosti a já vás povzbuzuji, abyste si pohráli s možnostmi, ať už jsou jakékoli. A pokud nechcete stavět (což je v pořádku), je alespoň užitečné (imo) přemýšlet o významu toho, co budují ostatní, což nemůžete udělat, pokud zarputile odmítáte věnovat pozornost čemukoli z toho. Pokud dáváte přednost tomu, abyste to vůbec nenazývali "filozofií", abyste zachovali posvátnost slova (ach, vy svatoušci!), pak je to také v pořádku. Musela jsem se odnaučit svému vlastnímu pohrdání "činiteli" ("Ach, Marto, jen Marie znala Kristovu pravdu!") To byl důsledek jakéhosi kvietistického mysticismu. Nyní věřím, že integrovaný člověk musí být více než čistý intelekt a nemůže skutečně žít plnohodnotný život, pokud nikdy neopustí noc, ve které jsou všechny krávy černé.