阿兰·德波顿已经写了大约17本书，并运营着“生活学校”YouTube频道，该频道现在拥有近1000万订阅者。这是他的一次罕见采访。 一些亮点： 1. 清澈的夜空挑战着我们所认为的所有知识。 2. 如果我们真的理解了那夜空所传达的信息，我们就得躺下来，质疑一切。 3. 写作障碍是羞耻感与诚实欲望之间的冲突。 4. 大众媒体的影响是将我们的思维工业化和商业化，这使得自由思考者、诚实思考者和真实思考者没有立足之地。 5. 你必须关注自己的感觉和思想。这才是真正的写作工作。 6. 每个人都是一个令人难以置信的感觉图书馆，但在学术界，人们常常认为：“让我们忽视自己作为数据来源，去了解西塞罗说了什么，或者苏格拉底说了什么，或者米歇尔·福柯说了什么。” 7. 写作可以是被压制者的复仇，这就是为什么许多作人在现实中温和，但在文字上却激烈。 8. 一件艺术作品是你应对失落和痛苦的最佳方式，有时，它甚至是保持理智的替代方案。 9. 爱默生说过：“在天才的思想中，我们发现了自己被忽视的想法。” 10. 天才的思想与他人并没有根本的不同。只是他们能够用语言表达我们早已感受到但无法清晰表达的感觉。 11. 写作提示：如果没有规则，如果你不会失败，如果没有人会嘲笑你，如果你明天就要死，你到底会做什么和说什么？你会怎么写呢？这就是你应该写的东西。 我已在下面分享了与阿兰·德波顿的完整对话。你可以在这里或YouTube上观看，也可以在Apple或Spotify上收听。你会在回复的推文中找到链接。

如果我们知道世界的复杂性，我们就会知道我们需要花费数小时来处理每一个清醒的时刻。 乔治·艾略特曾说过类似的话："如果我们真正关注事物的神秘和复杂性，我们会听到松鼠的心跳，听到草的生长。我们会因事物的多样性而发疯。我们会失去理智。" 这虽然是个意译，但意思是明确的。你能想象听到松鼠心跳的感觉吗？我们压抑这些东西。它们在我们体内，但我们不去关注它们，因为如果我们对世界上发生的一切保持敏感，我们就会迷失自己。

你可以将人类分为不同的人，他们对待痛苦的方式。有些人通过饮酒来逃避痛苦，有些人通过交谈来排解痛苦，有些人通过锻炼来释放痛苦，有些人通过成就来克服痛苦，还有些人通过写作来宣泄痛苦。 但现代社会不鼓励人们写下自己的经历。他们会问这样的问题：你的权威基础是什么？你这是基于什么的主张？在学术界尤其如此，大家的感觉是：“让我们忽视自己作为数据来源。让我们去看看西塞罗说了什么，苏格拉底说了什么，或者米歇尔·福柯说了什么。” 对于探索自己的思想并没有太多的鼓励。事实上，整个学校系统都是基于让你去了解其他人想法的，而不是去探索你自己的想法。

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随着年龄的增长，我们积累了伤疤，这使我们更能接触到艺术。 以梵高的《鸢尾花》为例。当你看着那些花时，你看到的并不仅仅是一幅美丽的画作。你看到的是一个被摧毁的男人。一个像受折磨的圣人一样深受痛苦的男人。他孤独，渴望爱，完全被误解。 当梵高画下那些鸢尾花时，他不仅仅是在捕捉它们的颜色和形状；他是在抓住一些可以依靠的东西，某种可以让他不至于在悲伤中淹没的东西。 关键在于，当美通过痛苦的视角来看时，它可以完全转变为其他东西：你心灵的救生筏。 但悲剧的是，最终即使是美也无法拯救梵高。这就是他的作品如此感人的原因。人类所创造的一些最令人叹为观止的美来自于与几乎无法忍受的痛苦的斗争。

"人工智能迫使你去做作为艺术家本该一直做的事情：停止探索你应该做的事情，去做你想做的事情。 大型语言模型（LLMs）只提供对已经说过和思考过的内容的总结。是的，它可以重新组合，但本质上，它给出的都是标准化的答案，有时这些答案非常好。 创作者面临着更深入自我探索的压力，以便在这台机器面前领先。 但如果我说，我打算写一篇关于怀旧的文章，我说："好吧，人工智能，给我结构一篇关于怀旧的文章，风格要像我。" 它会做得相当不错，但它不会理解我为什么是一个作家，为什么我想成为一个作家。 我并不只是想成为一个作家，去生产一定数量的文字。我想成为一个作家，以便表达某些情感。人工智能无法理解这些情感，因为它不是我。它不知道我真正想说的是什么。” （这是一种释义，而不是确切的引用）

“大众媒体的影响是使我们的思维工业化。使其商业化。这对自由思考者、诚实思考者和真实思考者来说都不好。” — 阿兰·德·波顿