阿蘭·德·波頓（Alain de Botton）已經寫了約17本書，並經營著《生活學校》（School of Life）YouTube頻道，該頻道目前擁有近1000萬訂閱者。這對他來說是一個罕見的訪談。 一些亮點： 1. 清晰的夜空挑戰著我們所認為的所有知識。 2. 如果我們真的理解那夜空所告訴我們的，我們就必須躺下來，質疑一切。 3. 寫作障礙是羞恥與誠實渴望之間的衝突。 4. 大眾媒體的影響是使我們的思維工業化和商業化，這使得自由思考者、誠實思考者和真實思考者無法立足。 5. 你必須注意自己的感受和想法。這才是真正的寫作工作。 6. 每個人都是感受的驚人圖書館，但在學術界，人們常常認為：“讓我們忽略自己作為數據來源，去了解西塞羅（Cicero）說了什麼，或蘇格拉底（Socrates）說了什麼，或米歇爾·福柯（Michel Foucault）說了什麼。” 7. 寫作可以是被沉默者的報復，這就是為什麼許多作家在現實中是溫和的，但在文字上卻是激烈的原因。 8. 藝術作品是你面對失落和痛苦時能做的最好的事情，有時，它甚至是避免失去理智的替代方案。 9. 愛默生（Emerson）說過：“在天才的心靈中，我們找到了自己被忽視的思想。” 10. 天才的思想與其他人並沒有根本的不同。只是他們能夠用語言表達我們長久以來感受到但無法表達的感受。 11. 寫作提示：如果沒有規則，如果你不會失敗，如果沒有人會嘲笑你，如果你明天就要死，你實際上會做什麼和說什麼？你會怎麼寫，假設？這就是你應該寫的東西。 我已經在下面分享了與阿蘭·德·波頓的完整對話。你可以在這裡或YouTube上觀看，並在Apple或Spotify上收聽。你會在回覆的推文中找到鏈接。

如果我們知道世界的複雜性，我們就會知道需要花費數小時來處理每一個清醒的瞬間。 喬治·艾略特曾說過類似的話："如果我們真的關注事物的神秘和複雜，我們會聽到松鼠的心跳，聽到草在生長。我們會因為事物的多樣性而發瘋。我們會失去理智。" 這雖然是意譯，但重點依然存在。你能想像聽到松鼠心跳的感覺嗎？我們壓抑了這些感受。它們存在於我們內心，但我們不去注意它們，因為如果我們對世界上發生的一切保持敏感，我們就會迷失自己。

你可以將人類分為不同的人，看看他們如何處理自己的痛苦。有些人選擇喝酒來逃避痛苦，有些人選擇談論來釋放痛苦，有些人選擇運動來消除痛苦，有些人選擇成就來克服痛苦，還有些人選擇寫作來釋放痛苦。 但現代社會卻不鼓勵人們寫下自己的經歷。他們會問這樣的問題：你的權威基礎是什麼？你這樣主張的根據是什麼？這在學術界尤其明顯，感覺是：「讓我們忽略自己作為數據來源的可能性。讓我們去找找西塞羅說了什麼，蘇格拉底說了什麼，或者米歇爾·福柯說了什麼。」 對於探索自己的思想並沒有太多的鼓勵。事實上，整個學校系統都是基於讓你去了解別人怎麼想，而不是探索你自己的想法。

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隨著年齡的增長，我們積累了傷疤，這使我們更能接觸到藝術。 看看梵谷的《鳶尾花》。當你看著那些花時，你不僅僅是在欣賞一幅美麗的畫作。你看到的是一個被摧毀的男人。一個像受折磨的聖人一樣深受痛苦的男人。他孤獨，渴望愛，完全被誤解。 當梵谷畫下那些鳶尾花時，他不僅僅是在捕捉它們的顏色和形狀；他是在抓住一些可以依靠的東西，讓他不至於淹沒在悲傷中。 重點是，當美通過痛苦的鏡頭來看時，它可以轉變成完全不同的東西：一個為你的心靈提供救生筏的東西。 但悲劇的是，即使美也無法在最後拯救梵谷。這就是他的作品如此感人的原因。人類所創造的最令人驚嘆的美麗之一，來自於與幾乎無法忍受的痛苦的掙扎。

"AI 迫使你去做作為藝術家應該一直在做的事情：停止探索你應該做的事，去做你想做的事。 大型語言模型（LLMs）僅提供已經被說過和思考過的內容的總結。是的，它可以重新組合，但本質上，它給出的都是標準化的答案，有時這些答案非常好。 創意工作者面臨著進一步提升自我探索的壓力，以便在這台機器之前取得優勢。 但如果我說，我打算寫一篇關於懷舊的文章，我說："好吧，AI，幫我結構一篇以我風格寫的懷舊文章。" 它會做得相當不錯，但它不會理解我為什麼是一名作家，為什麼我想成為一名作家。 我不只是想成為一名作家來產出一定數量的文字。我想成為一名作家是為了尊重某些感受。AI 無法理解這些感受，因為它不是我。它不知道我真正想說的話。" （這是轉述，而不是精確的引用）

「大眾媒體的影響是使我們的思維工業化。使其商業化。這對於自由思考者、誠實思考者和真實思考者來說都不好。」 — 阿蘭·德波頓