كان جدي الأكبر غنيا بما يكفي لإرسال أبنائه للدراسة في فرنسا. لكن عندما يعودون لقضاء عطلة صيفية ، كان يجعلهم يكدحون في الحقول مثل الفلاحين العاديين كان العمل الميداني صعبا ، مثل * في الواقع * صعب ، واحتجوا بالطبع ، لكن دون جدوى

نتج جزء من المشقة عن حقيقة أنك بحاجة إلى القيام بكل العمل تقريبا خلال الموسم الزراعي القصير جدا. لذا ، لديك كدح صيفي قاتل ، ولا شيء تفعله إلى حد كبير لبقية العام

ليس لدي أي إحصائيات في أيدي ، لكن انطباعي العام هو أن التتار (الدائرة الضيقة جدا من الأغنياء) الذين أرسلوا أطفالهم للدراسة في الخارج ، أرسلوهم إلى فرنسا في 100٪ من الحالات المعروفة لي (بينما كان الروس ، من ناحية أخرى ، يذهبون بانتظام إلى ألمانيا)

ربما كان جزء من السبب هو مجال الجاذبية للفضاء الثقافي العثماني / الشامي الأوسع. مع ازدهار الثقافة العثمانية العليا ، كذلك فعل التتار المعتمد ثقافيا في ذلك الوقت ، عاش التتار المتعلمون (عقليا) في نفس الفضاء الثقافي مثل اسطنبول والقاهرة

كانوا يقرؤون الأخبار من اسطنبول والقاهرة ، متتابعين اتجاهات اسطنبول والقاهرة ، وإذا استوعبوا فكرة أن الفرنسية رائعة ومهمة إلى حد ما ، فمن المحتمل أنهم اختاروها من اسطنبول والقاهرة

هنا تكمن المفارقة: من بين جميع القوى الغربية ، كانت فرنسا (بشكل عام) الأكثر عدائية للعثمانيين وتركيا والقومية التركية مهما كانت لكن لم تؤثر أي ثقافة غربية أخرى على العالم التركي عن بعد بنفس درجة الفرنسية

كان memespace الفعلي للحركة القومية التركية / sh * شديد * غالية ، وتشكلت النظرة العالمية بأكملها إلى حد كبير على غرار النماذج العقلية التي قدمها الفرنسيون (إذا تطورت القومية الروسية كنسخة من القومية الألمانية ، فقد تطورت القومية التركية كنسخة من الفرنسية)

لذلك ، في حين أن هوس الجالومة للعديد من المثقفين التتار قد يبدو غريبا ، في وقت لاحق ("كل شخص متعلم له وطنان: أولا وطنه ، ثم فرنسا!") ، يمكن تفسيره إلى حد كبير من خلال الجاذبية الثقافية للعالم العثماني ، وليس أي شيء آخر

وهذا يفسر أيضا الدور الذي لعبه المثقفون التتار في الجمهورية التركية المبكرة: كان بإمكانهم إحداث تأثير، لأنهم كانوا يتحدثون بنفس لغة النخب السياسية والعسكرية الفعلية، وكانت اللغة الفرنسية، وكانت المراجع فرنسية أيضا.

الاستعارات الفرنسية ، تقاليد اليعاقبة - هذا هو ما ربط الأدباء من الفولغا الوسطى وحكام الجمهورية التركية ، مما سهل تواصلهم واتصالهم الثقافي (في الحقبة السابقة ، كان من الممكن أن تكون فارسية ، ولكن حوالي عام 1900 تغيرت الأمور)