Il mio bisnonno era abbastanza ricco da mandare i suoi figli a studiare in Francia. Ma quando tornavano per le vacanze estive, li costringeva a lavorare nei campi come comuni contadini. Lavorare nei campi era duro, *davvero* duro, e loro, ovviamente, protestavano, ma senza successo.

Parte delle difficoltà derivava dal fatto che dovevi fare praticamente tutto il lavoro durante la brevissima stagione agricola. Quindi, hai un'estate di lavoro massacrante e praticamente nulla da fare per il resto dell'anno.

Non ho statistiche sulle mani, ma la mia impressione generale è che il (ristretto circolo dei ricchi) Tartari che hanno mandato i loro figli a studiare all'estero, li hanno mandati in Francia nel 100% dei casi a me noti. (Mentre i russi, d'altra parte, andavano regolarmente in Germania)

Forse, parte della ragione era il campo gravitazionale dello spazio culturale ottomano/levantino più ampio. Man mano che l'alta cultura ottomana si gallicizzava, anche quella dei Tatari culturalmente dipendenti faceva lo stesso. All'epoca, i Tatari istruiti (mentalmente) vivevano nello stesso spazio culturale di Istanbul e Il Cairo.

Leggevano notizie da Istanbul e Il Cairo, seguendo le tendenze di Istanbul e Il Cairo, e se hanno colto l'idea che il francese sia in qualche modo cool e importante, probabilmente l'hanno presa da Istanbul e Il Cairo.

Qui giace il paradosso: tra tutte le potenze occidentali, la Francia è stata (nel complesso) la più ostile agli Ottomani, alla Turchia, al nazionalismo turco, qualunque esso sia. MA Nessun'altra cultura occidentale ha influenzato e terraformato il mondo turco in modo remotamente paragonabile a quello francese.

Lo spazio dei meme attuale del movimento nazionalista turco/sh era *estremamente* gallico, e l'intera visione del mondo era in gran parte modellata secondo i modelli mentali forniti dai francesi. (Se il nazionalismo russo si è sviluppato come una copia di quello tedesco, il nazionalismo turco si è sviluppato come una copia di quello francese)

Quindi, mentre la gallomania di tanti intellettuali tartari può sembrare strana, a posteriori ("Ogni persona istruita ha due patrie: prima la propria, e poi la Francia!"), può essere in gran parte spiegata dalla gravità culturale del mondo ottomano, piuttosto che da qualsiasi altra cosa.

Questo spiega anche il ruolo svolto dagli intellettuali tartari nella prima repubblica turca: potevano avere un impatto, perché parlavano la stessa lingua delle vere élite politiche e militari, e la lingua era il francese, e anche i riferimenti erano francesi.

Metafore francesi, leggende giacobine - è ciò che ha connesso i letterati della Media Volga e i governanti della repubblica turca, facilitando la loro comunicazione e connessione culturale. (Nell'era precedente, sarebbe stata persiana, ma intorno al 1900 le cose sono cambiate)