Mon arrière-arrière-grand-père était assez riche pour envoyer ses fils étudier en France. Mais quand ils revenaient pour les vacances d'été, il les faisait travailler dans les champs comme de simples paysans. Le travail aux champs était dur, vraiment dur, et ils, bien sûr, protestaient, mais en vain.
VB Knives
VB Knives17 juil., 01:40
C'est vraiment une chose "américaine" assez fondamentale qui est en train de disparaître. Cela ne semble pas non plus être une question partisane ou "gauche-droite". L'idée que c'est vraiment bon pour vous de creuser des fossés à 16 ou 19 ans semble disparaître rapidement en général.
Une partie des difficultés provenait du fait que vous deviez faire pratiquement tout le travail pendant la très courte saison agricole. Donc, vous avez un été meurtrier de labeur, et pratiquement rien à faire pour le reste de l'année.
Je n'ai pas de statistiques sur les mains, mais mon impression générale est que le (très petit cercle des riches) Tatars qui ont envoyé leurs enfants étudier à l'étranger, les ont envoyés en France dans presque 100 % des cas que je connais. (Tandis que les Russes, en revanche, allaient régulièrement en Allemagne)
Peut-être qu'une partie de la raison était le champ gravitationnel de l'espace culturel ottoman/levantin plus large. Alors que la haute culture ottomane se gallicisait, la culture tatare, qui en dépendait culturellement, faisait de même. À l'époque, les Tatars éduqués (mentalement) vivaient dans le même espace culturel qu'Istanbul et Le Caire.
Ils lisaient des nouvelles d'Istanbul et du Caire, suivant les tendances d'Istanbul et du Caire, et s'ils en venaient à l'idée que le français est d'une certaine manière cool et important, ils l'avaient probablement pris d'Istanbul et du Caire.
Voici le paradoxe : parmi toutes les puissances occidentales, la France était (dans l'ensemble) la plus hostile envers les Ottomans, la Turquie, le nationalisme turc, peu importe MAIS Aucune autre culture occidentale n'a eu un impact et n'a transformé le monde turcique à un degré comparable à celui des Français.
L'espace des mèmes actuel du mouvement nationaliste turcique/sh était *extrêmement* gaulois, et l'ensemble de la vision du monde était largement façonné par les modèles mentaux fournis par les Français. (Si le nationalisme russe s'est développé comme une copie du nationalisme allemand, le nationalisme turc s'est développé comme une copie du nationalisme français.)
Ainsi, bien que la gallomanie de tant d'intellectuels tatars puisse sembler étrange, rétrospectivement ("Chaque personne éduquée a deux patries : d'abord la sienne, puis la France !"), elle peut être largement expliquée par la gravitation culturelle du monde ottoman, plutôt que par autre chose.
Cela explique également le rôle joué par les intellectuels tatars dans la première république turque : ils pouvaient avoir un impact, car ils parlaient la même langue que les véritables élites politiques et militaires, et la langue était le français, et les références étaient également françaises.
Métaphores françaises, lore jacobin - c'est ce qui a relié les littérateurs du Moyen Volga et les dirigeants de la république turque, facilitant leur communication et leur connexion culturelle (Dans l'ère précédente, cela aurait été le persan, mais vers 1900, les choses ont changé)
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